有漏法 （梵文：sāsrava-dharma）即有漏失功德法財的法，讓有情繫服於三界內，輪轉生死。有漏法是佛法的一个非常重要的概念，与无漏法是相对的。根据佛教的观点，一切法都可以分为有漏法与无漏法。 根据一切有部的观点，有漏法包括苦谛和集谛。 值得一提的是，除了有漏、无漏，佛教还有其他对事物的分类方法，比如有为法和无为法是一种分类，四谛（即苦、集、灭、道）也是一种分类。这些概念之间是相互含摄的，因此对于了解有漏法的内涵是非常重要的。有。
(Translation of 相配 from the Cambridge Chinese (Simplified)-English Dictionary © Cambridge University Press)
十二地支类象. 寅木 （1）、物象：木头、栋梁、电杆、牌匾、神位、公门（甲木官、印或官印相 配多数入公门）。 （2）、人体：头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经。 （3）、寅木代表肝，最怕亥来合，因肝怕遇湿气，一合肝部容易有病。
五行（对万事万物的取象比类）
人種的是什麼，收的也是什麼。 8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 交叉引用 (Cross Ref)
名. 厅堂、正房。 《说文解字·广部》：「庭，宫中也。」 清·段玉裁·注：「宫者，室也。 室之中曰庭。」 《论语·季氏》：「尝独立，鲤趋而过庭。 」. 院子、大厅台阶前的空地。 如：「庭院。
有漏 - 相配 -
